Valið stendur um alræði eða kristindóm

Ef vonda fólkið þegir mun góða fólkið leiða yfir okkur útópískt alræðisríki. Rauðir eru fánar kommúnista og grænir fánar islamista, en þeir sem tilheyra hinni fyrrnefndu alræðisstefnu bjóða þeim sem tilheyra hinni síðarnefndu í te til Evrópu. Í dag eru 90% alþingismanna í eldrauðri og grænni Samfylkingu alræðis-glóbalista og því lítil von fyrir Ísland. Í Daníelsbók og Opinberunarbókinni eru spádómar um að gríðarlega öflugt alþjóðlegt ríki muni kremja niður þjóðirnar við lok daganna. Ljóst má vera að glóbalisminn er efnilegur til að uppfylla þessa spádóma. Orðalagið í 7.kafla Daníelsbókar er t.d: ,,Fjórða dýrið merkir, að fjórða konungsríkið mun rísa upp á jörðinni, sem ólíkt mun verða öllum hinum konungsríkjunum, og það mun upp svelgja öll lönd, niður troða þau og sundur merja.” Við þessi orð verður mér hugsað til tilskipana Evrópubandalagsins og samþykkta SÞ sem ógna bæði lýðræði og fullveldi þjóðríkjanna. Opinberunarbókin 13,16 og 17 fjallar einnig um ríki dýrsins. Af textanum má skilja að ríki þetta verði mjög fjandsamlegt bæði gyðingum og kristindómi. Alræðisríki kommúnista fyrr og síðar, sem og ríki islamista eiga sameiginlegan fjandskap á bæði gyðingum og kristindómi. Víðlend og voldug ríki tilheyra hinu andlega bandalagi og þau munu verða samráða: ,,...því að Guð hefur lagt þeim í brjóst að gjöra vilja sinn og vera samráða og gefa ríki þeirra dýrinu (glóbalísku yfirstjórninni), allt til þess er orð Guðs koma fram (Opb.Jóh. 17.k.). Alræðisstefnur þessar eru gríðarlega öflugar í nútímanum. Þótt járntjaldið sé fallið, er það samt fallna hóran Evrópa, sem hefur yfirgefið kristindóminn og er komin er til Babýlon og undir vald villuanda ásamt með Kína og mjög víðlendum áhrifasvæðum islamista. Eina vonin gegn alræði er endurreisn kristindómsins því valið stendur í raun aðeins um alræði eða kristindóm, – og munum að blessa Ísrael; vilji okkur farnast vel.

Alræðistilburðir stjórnvalda?

Á jafnréttis- og loftslagsráðstefnu forsætisráðuneytis í Hörpu í síðasta mánuði komu fram hjá aðalræðumönnum gríðarlegar áhyggjur af því að fjórðungur þjóðarinnar væri vantrúaður á hnattræna hlýnun af mannavöldum. Einn ræðumaður fræðingavæddi vandamálið með enska heitinu polarization eða skautun, sem á mannamáli merkir einfaldlega að landsmenn skiptast í gagnstæðar fylkingar með andstæðar skoðanir. Við alræðisstjórn ríkir ekki tjáningarfrelsi. Er stefnt að slíkri stjórn hér á landi? Úr ræðupúltinu í Hörpu var boðuð sú lausn á þessu vandamáli að takmarka tjáningarfrelsi almennings á samfélagsmiðlum og auka netritskoðun. Mér fannst þetta óhugnalegt og Austantjaldslegt. Sjaldan er ein báran stök. Forsætisráðuneytið stóð skömmu síðar fyrir annarri ráðstefnu um þjóðaröryggi, sem er gott og blessað. En þar voru kynnt til sögunnar ný og dularfull fræðiorð globalista á borð við fjölþáttaógnanir og Global Disinformation Index, sem vekja grunsemdir um vissa alræðistilburði. Í kynningu á ráðstefnunni á vefsíðu Forsætisráðuneytisins var klausa sem skilja má á þann veg að gagnrýni og vantraust á stjórnvöldum sé nú skilgreint sem ógn við þjóðaröryggi: Á ráðstefnunni verður fjallað um fjölþáttaógnir í víðum skilningi, þ.e. skipulagða beitingu ólíkra aðferða sem miða að því að grafa undan stöðugleika eða trausti á stjórnvöld og stjórnskipan ríkja. Hvernig á að skilja þessa setningu? Við búum ekki í Kína. Er glæpur hér á landi að hafa ekki traust á stjórnvöldum eða beita sér með skipulögðum hætti gegn þeim? Varðar það þjóðaröryggi ef þjóðhollir íhaldsmenn beita sér gegn vinstri ríkisstjórn sem liggur flöt fyrir globalismanum og gamblar með fullveldið?

Global Disinformation Index (alheims falsfréttastuðull) var einnig á dagskrá þjóðaröryggisráðstefnunnar. Þetta teygjanlega hugtak er gjarnan notað um það þegar íhaldssamt fólk á samfélagsmiðlum gagnrýnir hugmyndafræði globalista. Á hinn bóginn; þegar vinstrisinnaðir globalistar gagnrýna hugmyndafræði þjóðhollra íhaldsmanna með hávaða eða ofbeldi er það nefnt borgaraleg óhlýðni virðingarverðra aðgerðasinna! Ríkisfjölmiðillinn o.fl. hreinir og óspjallaðir alvöru fréttamiðlar spila með alræðisöflum globalismans í þessum öfugsnúna leik og eru því í raun hinar einu sönnu fölsku fréttir þar sem þeir nota gríðarlegt vald sitt til innrætingar pólitískrar rétthugsunar þar sem aðeins eitt sjónarmið fær brautargengi.

Alræði eða kristindómur

Undarleg var tjáningin í ræðupúlti aðalræðumanna í Hörpu á ráðstefnu um Jafnrétti og loftslag sem fram fór í síðasta mánuði. Þvílík forræðishyggja og miðstýring og óþol fyrir skoðunum annarra sem birtist þar. Skoðanir þess fjórðungs þjóðarinnar sem ekki trúa á manngert loftslag vill þessi elíta kveða niður með öllum ráðum. Fræðingavætt var "vandamálið" nefnt "pólarisering" úr pontu og hana þurfti heldur betur að kveða niður. Alræði rúmar bara eina skoðun. Alræði er það sem valdhafinn í loftinu hefur í hyggju og mun takast ef vonda fólkið þegir. Óþolið fyrir skoðunum annarra og brennandi löngunin til að miðstýra og hefta efnahaginn undir yfirskini loftslagsvár leynir sér ekki. Verst er að kolefnishlutleysi mun útrýma borgarastéttinni.  Borgarastéttin á tilveru sína og velsæld sína siðaskiptunum að þakka. Ef orð guðs hefði ekki verið tekið inn í lægri stéttirnar væru ennþá bara hástétt og lágstétt, en það er óskadraumur elítu globalista. 

Úr ræðupúltinu var því einnig haldið fram af aðalræðumömnnum að kapítalisminn stæði í vegi fyrir þeirri niðurpressun efnahagslífsins sem kolefnishlutleysi er. Annar andstæðingur loftslagsins var einnig nefndur til sögunnar úr ræðupúltinu, nefnilega Guðs kristni. Náttúrutrú var álitin heppilegri.

Kapítalismi og mótmælendatrú tengjast sterkum böndum og eru orsakir þess að Vesturlönd hafa sl. 500 ár tekið risastökk inn í almenna velsæld borgarastéttarinnar, en aðrir heimshlutar hafa sl. áratugi reynt hermun með nokkrum árangri. Kristindómurinn er mikið áhyggjuefni fyrir einræðisstjórnir.  Kommúnistarnir í Kína hafa endurvakið ofsóknir gegn kirkjunni og Austan tjalds löndin reyndu að úrrýma kristni. Islam reynir einnig að útrýma kristni enda alræðisstefna. Það er því mikið áhyggjuefni fyrir Vesturlönd hve kristni er ýtt til hliðar.  Enda er kristni eini valkosturinn við einræði. 

 

Fósturvernd í Þýskalandi

Samkvæmt 218 grein þýskra hegningarlaga er fóstureyðing glæpur. Það fyrirfinnst í kaflanum sem fjallar um "brot gegn lífinu" ásamt morði og manndrápi, jafnvel þótt undirgrein tilgreini að það sé afglæpavætt á fyrstu tólf vikum meðgöngu að því gefnu að konan hafi vottorð frá löggiltri ráðgjafaþjónustu og hafi beðið í þrjá daga áður en aðgerðin er framkvæmd. Ef þú heldur að ráðgjöfin hafi þann tilgang að efla þunguðu konuna til fóstureyðingar, þá hefur þú á röngu að standa. Lögin tilgreina að: "ráðgjöfin hefur þann tilgang að að vernda ófædda lífið. Leiðarljósið ætti að vera tilraun til að hvetja konuna að halda meðgöngu áffram og efla væntingar hennar til lífs með barni" Tíðni fóstureyðinga í Þýskalandi er helmingi lægri en á Íslandi !    

Við kristið fólk skulum muna rækilega Framsóknarflokki, Vinstri grænum og Sjálfsstæðisflokki frumvarp um löglegar fóstureyðingar til hálfrar meðgöngu - án þess að faðirinn fái rönd við reist! -og án sjúkleika eða vansköpunar eðan neinnar réttlætanlegrar ástæðu. 

SINACH - Frábær Nígerísk gospel söngkona

Þetta Youtube mynband finnst mér mjög upplífgandi og furðulegt hvað hinir kristnu í suðrinu eru glaðir undir Jihad ofsóknum Boko Haram ofstækissamtakanna sem þrífast í norðrinu þar sem Shariah lög gilda í flestum fylkjum. Kirkjubrennur og aftökur kristinna manna hafa lengi verið þeirra líf og yndir. Síðasta illvirki þeirra var aftaka gullfallegrar konu, Hauwa Liman að nafni sem var hjúkrunarfræðingur og hjálparstarsmaður Rauða krossins. Boko Haram samtökin virðast síður en svo hafa sagt sitt síðasta orð eins og menn hafa þó lengi vonað. Það virðist sannmæli að ef vér slítum sundur lögin þá slítum vér og sundur friðinn eins og Þorgeir Ljósvetningagoði mælti áður en hann mæltist til þess að allir óskírðir menn skyldu skírast og taka kristna trú.

Fjölkvænis - spámaðurinn

Múhameð bjó með Khadija fyrstu konu sinni í 25 ár. En eftir dauða hennar og flóttann til Medínu giftist Múhameð hið minnsta fimmtán konum til viðbótar. Margar þessara kvenna voru ekkjur eða fráskildar. Ein kona Múhameðs, Ayesha, var sex ára er hún var lofuð Múhameð og níu ára gömul þegar þau gengu í eina sæng að því er Hadith greinir frá. Árið 628 var María Koptíska, kristin ambátt, gefin Múhameð af landstjóra Egyptalands, Elmokaukas. Hadith greinir frá því að konur Múhameðs hafi orðið afbrýðisamar þegar Múhameð sinnti þeim ekkert um mánaðarskeið en bjó með Maríu einni. Þótt Múhameð hafi fengið "opinberun" sem hastaði á öfund kvenna sinna, þá setti hann vers í Kóraninn sem bannaði konum sínum að giftast aftur eftir dauða sinn. Þegar Múhameð giftist tengdadóttir sinni, Zainab, hneyksluðust margir á svæðinu. Zainab var eina eiginkona Zaid, ættleidds sonar Múhameðs. Dag einn þegar Múhameð kom í hús Zaid, veitti hann eftirtekt æskufegurð fáklædds líkama tengdadóttir sinnar. Hadith greinir frá því að Múhameð hafi lýst yfir: " Lofaður sé Allah, sem umbreytir hjörtum manna!" Þegar Zainab tilkynnti Zaid um þetta atvik, þusti hann yfir til Múhameðs til að bjóðast til að skilja við konu sína og gefa honum hana. Eftir að hafa hafnað þessu boði í upphafi, fékk Múhameð "opinberun" þar sem Allah á að hafa mælst til þess að hann giftist Zainab, tengdadóttur sinni. Níunda árið eftir flóttann til Medínu (árið 630) gafst Mekkaborg upp fyrir Múhameð. Múhameð fór fyrir 10000 manna herliði sem kom sigrandi inn í borgina. Árið 632 lést Múhameð af mikilli hitasótt, 63 ára að aldri, ellefu árum eftir flóttann til Medínu. Úr bókinni Slavery, Terrorism and Islam: The Historical Roots and Contemporary Threat. eftir Peter Hammond, útg. Frontline Fellowship, Cape Town, South Africa, 2010.) Útg. heimilar á titilsíðu endurprentun texta úr bókinni sé heimilda getið.

Fjöldamorð og -nauðganir (frh. 6)

Múhameð sá til þess að svo til allir gyðingar sem bjuggu í Arabíu voru annað hvort drepnir eða gerðir útlægir frá heimilum sínum og löndum. Eftir að hafa myrt einstaklinga sem voru gyðingar, gerði Múhameð tvo ættflokka gyðinga brottræka frá Medínu. Gyðingum af Banu Nadir ættflokki var skipað að yfirgefa Medínu innan tíu daga. Þegar þeir neituðu, innilokuðu menn Múhameðs þá í herkví og sveltu þá til uppgjafar. Eftir margar vikur gáfust þeir upp og voru reknir burt. Allar eigur þeirra og lönd voru gerð upptæk og skipt á meðal stuðningsmanna Múhameðs. Gyðingunum af Banu Nadir ættflokkinum var slátrað af múslimum tveimur árum síðar í nýjum heimkynnum sínum. Árið 626 þegar fylgjendur Múhameðs réðust á ættflokk Banu-L-Mustaliq, slátruðu múslimarnir mörgum úr ættflokkinum og tóku þúsundir af úlföldum þeirra og sauðfé að herfangi. Einnig rændu þeir nokkrum af þeirra "ágætu konum". Múhameð og fylgjendur hans létu síðan herteknu konurnar þola hópnauðgun. Hadith skrárnar greina frá því að nokkrir múslimar hafi leitað til Múhameðs með vanda nokkurn. Abu Sa´id Al-Khadri minnist þess að þeir hafi spurt Múhameð hvort það væri ásættanleg aðferð að ástunda rofnar samfarir við herteknu konurnar. "Við... þráðum þær því við þjáðumst vegna fjarveru eiginkvenna okkar, en einnig þráðum við lausnargjaldið fyrir þær...Því spurðum við sendiboða Allah (megi friður guðs vera með honum) og hann svaraði: Það skiptir ekki máli hvort þið gerið það, því allar þær sálir sem eiga að fæðast til dags upprisunnar munu fæðast." Opinberanir Múhameðs höfðu þegar réttlætt nauðgun hertekinna kvenna: "þær herteknu sem eru eign þinnar hægri handar". Surah 4:24." Í þessu tilfelli var eina álitamálið hvort lausnargjald fyrir fórnarlambið yrði minna eða tapaðist ef þær sneru þungaðar heim til eiginmanna sinna. Múhameð veitti þeim hvatningu til að halda ekki aftur af sér og nauðga herteknu konunum án þess velta sér upp úr því hvort þær yrðu þungaðar. Árið 627 kvöddu Mekkabúar út mikinn 10000 manna her til að binda enda á þá ógn sem stafaði af þessum svikara sem truflaði viðskipti þeirra. Bardagi skurðanna var sigur fyrir Múhameð. Skurðirnir sem menn hans höfðu grafið á hernaðarlega mikilvægum stöðum umhverfis Medínu hindruðu riddaralið óvinanna frá því að gagnast að nokkru ráði. Þegar Mekkabúar flúðu hélt Múhameð áfram til árásar á síðusta gyðingaættflokk í Medínu. Banu Qurayzah ættflokkinn. Múhameð skipaði mönnunum að snúast til Islam eða mæta dauðanum. þegar þeir neituðu voru allt að 900 þeirra hálshöggnir við skurðinn fyrir framan konur þeirra og börn. Ekkjunum var síðan nauðgað og þær seldar í ánauð. Múhameð valdi sér eina, Raihana Bint Amr, sem hjákonu. þrátt fyrir að þessi vesalings kona hefði horft upp á slátrun bæði föður síns og eiginmanns aðeins nokkrum tímum áður þröngvaði Múhameð sér upp á hana þessa nótt. Múhameð kenndi: "Meyjar herteknar í stríði voru gerðar réttmætar fyrir hermenn til samfara." Mishkat ii, bls. 440. Lausleg þýðing úr bókinni Slavery, Terrorism and Islam, The historical roots and Contemporary Threat. eftir Peter Hammond, útg. Frontline Fellowship, Cape Town, South Africa, 2010. Útg. heimilar á titilsíðu eftirprentun texta sé heimilda getið.

Aftökur (5)

Þegar Múhameð styrkti heimavirki sitt í Medínu, fyrirskipaði hann eða lagði til aftökur hinna ýmsu gagnrýnenda. Þeirra á meðal var skáldkonan Asma Blint Marwan, sem samdi háðkvæði um Múhameð og fylgjendur hans: "Vill enginn losa mig við þessa dóttir Marvans?" mælti Múhameð. Múslimi einn, Umayr að nafni, brást við þessa sömu nótt með því að stinga hana, þar sem hún gaf yngsta barni sínu brjóst. Afu Afak, yfir hundrað ára gamall maður, sem mótmælti drápum múslima Múhameðs og samdi háðkvæði um Múhameð var einnig drepinn að boði Múhameðs. Skáld af Gyðingaættum, Ka´b Bin Al-Asharf, sem yrkti sorgarkvæði um fórnarlömb aftaka múslima var drepinn með svikum múslima eins sem þóttist verða vinur hans uns hann gat tælt hann á brott frá heimili sínu og fjölskyldu til að myrða hann. Næstur var kaupmaður af gyðingaættum, Ibn Sunyana að nafni, myrtur af einum lærisveina Múhameðs. Því næst var velmegandi eldri kaupmaður, Abu Rafi, einnig gyðingur, brytjaður niður af sex múslimum þar sem hann svaf í rúmi sínu um nótt. Eftir þetta kaldrifjaða morð þráttuðu sexmenningarnir um það hver þeirra hefði í raun drepið manninn. Múhameð brást við með því að brosa og fór að athuga sverð þeirra. Hann benti á þann mann hvers sverð hafði viðloðandi matarleifar sem sigurvegarann, því Abu Rafi hlaut að hafa borðað kvöldverð áður en hann lagðist til svefns. Í Hadidt, ritsafni erfðasagna múslima, eru skráð nöfn a.m.k. nöfn 27 einstaklinga sem voru myrtir að skipun Múhameðs. (Úr bókinni Slavery, Terrorism and Islam, The Historical Roots and Contemporary Threat. eftir Peter Hammond, útg. Frontline Fellowship, Cape Town, South Africa, 2010.)

Heilagt stríð (4)

Í Medínu var honum gefinn landskiki og hús, en hann skorti þó ævinlega fé. Þá fyrirskipaði hann árásir á verslunarlestir frá Mekka. Fyrstu þjár árásirnar mistókust allar. Snemma árs 624 heppnaðist múslimum þó fyrirsát á verslunarlest. Árás þeirra kom algerlega að óvörum, því hún átti sér stað í Ramadan, hinum helga mánuði, sem var friðartími sem virtur var jafnvel af illskeyttustu ribböldum. Múhameð hafði þá nýfengið "opinberun" sem leyfði hernað í hinum helga mánuði, Ramadan. Auk herfangsins hélt Múhameð tveimur föngum í gíslingu þar til ættingjar þeirra borguðu 80 únsur silfurs í lausnargjald. Þann 15.mars 624 var orrustan af Badr, þar sem 300 menn Múhameðs sigruðu verndarsveit sem var minnst 5x stærri. Þá voru 40 Mekkabúar drepnir og 60 teknir til fanga en aðeins 14 múslimar töpuðust. Þetta var túlkað sem dýrðarsigur Múhameðs og kraftaverk Allah. Fangarnir voru færðir fyrir Múhameð og hálshöggnir með köldu blóði. Einn fanganna bað sér miskunnar og beiddist þess að fá að ala önn fyrir litlu dóttur sinni. Andsvar Múhameðs var " Vítiseldur!" Múhameð fagnaði síðan þegar maðurinn var afhöfðaður. Múhameð kom á þeirri reglu að fimmtungur herfangsins skyldi renna til Múhameðs. "Vitið að af öllu því herfangi sem þér takið, skal fimmtungur tilheyra Guði og leiðtoganum..."(Surah 8:41).

 

(Úr bókinni Slavery, Terrorism and Islam, The Historical Roots and Contemporary Threat. eftir Peter Hammond, útg. Frontline Fellowship, Cape Town, South Africa, 2010.) 

Múhameð, kalífarnir og heilagt stríð (frh.3)

Eineltið og hin sársaukafulla hæðni náði ekki að draga kjarkinn úr Múhameð. Yfirlýsingar hans urðu jafnvel enn yfirdrifnari. Árið 619 lýsti Múhameð því yfir að engillinn Gabríel hefði tekið hann frá Mekka til Jerúsalem þar sem hann hefði tilbeðið í musterinu (hinni fjarlægustu mosku) og ferðast gegnum sjö himna og hitt þar fyrri spámenn eins og Adam, Abraham, Móses og Jesús og að lokum verið fluttur inn í návist sjálfs Guðs! Allt átti þetta að hafa gerst á einni nóttu, á meðan líkami hans dvaldi í Mekka að sögn félaga hans. Svo óheppilega vildi þó til, að musterið í Jerúsalem hafði verið rifið niður árið 70, en svo virðist sem hann hafi ekki haft vitneskju um það. Þar sem Múhameð vonaðist til að vera meðtekinn sem spámaður af kristnum og gyðingum, innihéldu hinar fyrri opinberanir Múhameðs jákvæðar yfirlýsingar um "lýð bókarinnar" og múslimum var skipað að halda hvíldardag gyðinga og biðja í átt til Jerúsalem. Síðar þegar ljóst varð að gyðingar og kristnir höfnuðu honum sem spámanni felldi Múhameð niður hvíldardag gyðinga og breytti áttinni frá Jerúsalem til Mekka. Árið 619, sama árið og Múhameð átti að hafa ferðast inn í himininn, lést frændi hans Abu Talib, sem hafði verndað hann. Kona hans, Khadia, lést nokkrum mánuðum síðar. Leiðtogaembætti ættflokks hans færðist til annars frænda, Abu Lahab, sem dró vernd ættflokksins frá Múhameð. Múhameð varð fyrirlitinn og óvelkominn utangarðsmaður, án varnar og aðstæðurnar hans sífellt viðsjárverðari. Gæfan var þó við að snúast honum í hag. Hópur manna frá Yathrib vininni (sem síðar kallaðist Medina) 200 mílum norður af Mekka, ferðuðust til Mekka í hina árlegu pílagrímsferð til Ka´aba, skilgreindu sig sem múslima og lofuðu að breiða út boðskap Múhameðs í Yathrib. Í júni árið 622 kom hópur 75 manna frá Yathrib og ástundaði Islam og hétu því að verja Múhameð sem einn úr sínum hópi. Um þær mundir var verið að safna saman öldungum Mekka til að rétta yfir Múhameð sem svikara. Það var þá sem Múhameð ákvað að flýja Mekka og kom hann til Yathrib þann 24. september árið 622 og markar það ár upphaf tímatals Islam. Frá þeirri stundu varð Yathrib borg spámannsins, Medinnet El Nebi, sem hefur verið stytt í Medina. Það var á þessum tímamótum, þegar Múhameð hafði í fyrsta sinn vopnaða menn í þjónustu sinni að hann fékk sínar fyrstu "opinberanir" sem heimiluðu Jihad, heilagt stríð. (Lausleg þýðing úr bókinni Slavery, Terrorism and Islam, The Historical Roots and Contemporary Threat. eftir Peter Hammond, útg. Frontline Fellowship, Cape Town, South Africa, 2010.)